Pagkakapantay-pantay, Pagkakapantay-pantay, at Katarungan sa Ikatlong Baitang
Holly Dunn at Dionysia Loufas, Mga Guro sa Ikatlong Baitang
Sa Live Oak, ipinagmamalaki namin ang pagtulong sa aming mga mag-aaral na magkaroon ng mahalagang pananaw sa mga isyung kinakaharap nila at sa ating lipunan sa pangkalahatan. Ang isang pangunahing konsepto na tinutuklasan ng aming mga mag-aaral ay ang pagkakaiba sa pagitan ng pagkakapantay-pantay, pagkakapantay-pantay, at katarungan at kung paano magagamit ang kaalamang iyon upang lumikha ng positibong pagbabago.
Sa ikatlong baitang ay gumugugol tayo ng maraming oras sa pag-aaral tungkol sa ating sarili upang maunawaan natin ang iba at ang mundo sa ating paligid. Natututo kami ng mga bagong salita sa bokabularyo, nagbabahagi ng aming mga kultura at gumugugol ng oras sa pagkonekta sa isa't isa. Ang isa sa mga unang aktibidad na natapos namin ay tinatawag na Equity Ball Activity.
Para sa aktibidad na ito ang mga nasa ikatlong baitang ay hinilingan na tumayo sa isang tahimik na bilog at hawakan ang isang bola na nakasabit sa kisame. Ang ilang mga ikatlong baitang ay nagawang tumayo sa sahig at hawakan ito, ang iba ay kailangang tumayo sa kanilang mga tip-toe o tumalon upang hawakan ito, habang ang ilan ay hindi magawang hawakan ito. Pagkatapos ng isang pagsubok ng lahat ay bumalik sila sa kanilang mga grupo ng talahanayan at pinunan ang isang Tingnan/Isipin/Nagulat/Nararamdaman na tsart. Tinalakay nila kung ano ang kanilang nakita habang sinubukan ng bawat ikatlong baitang na hawakan ang bola at kung ano ang kanilang iniisip, pagkatapos ng aktibidad o habang ginagawa. Hiniling sa kanila na mapansin ang kanilang mga kababalaghan at sa wakas, napag-usapan nila kung ano ang naramdaman nila sa aktibidad na ito. Narinig namin ang mga bagay na tulad ng, "Gusto ko talagang hawakan ito," "Nalungkot ako," "Nagtataka ako kung bakit namin ginagawa ito," at "Talagang bigo ako."
Muli kaming nagtipon sa isang bilog sa paligid ng bola, ngunit sa pagkakataong ito ay hinikayat silang hawakan ang bola sa anumang paraan na magbibigay-daan sa kanila na matagumpay na mahawakan ang bola. Nakita namin ang mga mag-aaral na tumalon muli upang makita kung magagawa nila ito sa pangalawang pagkakataon. Kapag iyon ay hindi matagumpay, marami ang gumamit ng mga tool upang matulungan sila. Marami kaming mga estudyante na nakatayo sa isang upuan o kumuha ng isang bagay upang tulungan silang hawakan ang bola. Nag-iba ang mood sa silid nang magsimulang ngumiti ang mga nasa ikatlong baitang nang magtagumpay ang kanilang mga kasamahan.
Ang aktibidad na ito ay idinisenyo upang magsimula ng isang pag-uusap sa pagkakaiba sa pagitan ng pagkakapantay-pantay at pagkakapantay-pantay. Ang pagkakapantay-pantay ay konektado sa pagkakapareho. Itinataguyod nito ang pagiging patas at katarungan sa pamamagitan ng pagbibigay sa lahat ng parehong bagay. Ito ay gagana lamang kung ang lahat ay magsisimula sa parehong punto. Kaya sa halimbawa ng larawan ng larong baseball ito ay gagana lamang kung ang lahat ay magkapareho ang taas. Ang katarungan ay konektado sa pagiging patas. Ito ay tungkol sa pagtiyak na ang mga tao ay makakakuha ng access sa parehong mga pagkakataon. Nangangahulugan ito na ang bawat tao ay nakakakuha ng kailangan nila upang makahanap ng tagumpay. Minsan ang ating mga pagkakaiba at/o kasaysayan ay maaaring lumikha ng mga hadlang sa pakikilahok, kaya kailangan muna nating tiyakin ang pagkakapantay-pantay bago natin matamasa ang pagkakapantay-pantay. Kaya sa kaso ng larawan ng larong baseball, hindi lahat ay nangangailangan ng dalawang kahon upang makita.
Sa sandaling tiningnan namin ang larawan ng baseball, pinag-usapan namin kung ano ang ibig sabihin nito at kung paano ito konektado sa aktibidad na ito. Ang mga ikatlong baitang ay nakipag-usap tungkol sa pangangailangan ng wiggle stools o mga espesyal na tool. Ikinonekta rin namin ang equity sa paggamit ng fidget. Ang ilang mga tao ay nakikinabang sa paggamit ng isang fidget, habang para sa ibang mga tao ito ay isang kaguluhan lamang. Ito ay hindi lamang tungkol sa magiging hitsura ng pag-aaral sa silid ng ikatlong baitang, ngunit kung paano natin iisipin at pag-uusapan ang mundo habang nakatuon tayo sa kultura, pagkakakilanlan, kasarian, at pagkakaiba-iba. Tinapos namin ang pag-uusap na ito sa panonood ng mabilis na video tungkol sa pagkakapantay-pantay at pagkakapantay-pantay.
Bumalik kami sa pag-uusap na ito sa susunod na klase. Tiningnan namin ang bagong larawang ito at tinalakay ang hustisya. Ito ang pinakamahirap na salita sa lahat na matutunan at maunawaan dahil ito ay nakatali sa mga sistema na lumilikha ng mga hadlang. Natutunan namin na ang katarungan ay ang pagtataguyod ng kung ano ang patas, makatarungan at tama para sa lahat ng tao. Kapag wala na ang mga hadlang, makakamit natin ang hustisya sa ating komunidad, lipunan at mundo. Lubos kaming humanga sa kakayahan ng mga ikatlong baitang na maunawaan ang terminong ito at ilagay ito sa sarili nilang mga salita. Isang ikatlong baitang ang nagsabi, "Ang hustisya ay kapag ang lahat ng mga pader ay nasira para sa lahat ng tao mula sa simula upang ang mundo ay mas patas." Hindi na kami magkasundo pa!
Tinapos namin ang seksyong ito ng aktibidad sa pamamagitan ng paglikha ng sarili naming mga larawan ng pagkakapantay-pantay, pagkakapantay-pantay at katarungan.
Ang mga ikatlong baitang ay humalili sa pagsisikap na hawakan ang isang globo upang maunawaan kung ano ang kailangan ng bawat indibidwal upang magawa ang gawaing iyon.
Pinangunahan ni Holly Dunn ang klase sa pamamagitan ng isang talakayan na tumutukoy sa mga pagkakaiba sa pagitan ng pagkakapantay-pantay at pagkakapantay-pantay.
Malinaw na ang ilang mga mag-aaral ay nangangailangan ng iba't ibang antas ng suporta upang magawa ang parehong gawain.
Ang mga mag-aaral ay nagtrabaho sa mga pangkat upang pagnilayan ang kanilang napansin at naramdaman sa panahon ng aktibidad.
Tinatanggap at tinatanggap ng Live Oak School ang mga mag-aaral ng anumang lahi, kulay, bansa at etnikong pinagmulan, katayuan sa pagkamamamayan, pagkakakilanlan ng kasarian, pagpapahayag ng kasarian, oryentasyong sekswal, at pananampalataya sa lahat ng karapatan, pribilehiyo, programa at aktibidad ng Live Oak School. Ang Live Oak School ay hindi nagtatangi batay sa lahi, kulay, bansa at etnikong pinagmulan, katayuan sa pagkamamamayan, pagkakakilanlan ng kasarian, pagpapahayag ng kasarian, oryentasyong sekswal, at pananampalataya sa pangangasiwa ng mga patakaran at programang pang-edukasyon nito, mga patakaran sa pagtanggap, programa ng Adjusted Tuition, at athletic at iba pang mga programang pinangangasiwaan ng paaralan.